上世纪二战以后，德国著名艺术家博伊斯在欧洲大兴一种社会性的雕塑展示，背后是他称之为“扩展了的艺术概念”。它旨在艺术的社会疗愈，“社会雕塑”、“热雕塑”、“雕塑＝人”，这些掀动着圈层艺术、沙龙艺术的极具开创性的抽象概念，是指向一个“人人都是艺术家”的最终目标。
那被叫做艺术的东西到底是什么？换句当今流行的话说，当我们在谈论艺术时，我们到底在谈论什么？这位半个世纪前的观念大师给出的答案并不复杂，它就是每个普通人都有与生俱来的认识高级社会领域的潜能，甚至教育、*治、社会运动、宣讲等等实践都与泛化了的艺术有关。
那么，艺术是否还是一种封闭文化场域里的高阶实践？它一直是，却又一直蠢动着一种突围的革命性，静态和动态、延续和创造，也许才是艺术史循环往复的母题。在上海昊美术馆，赵半狄创作的“小窝”，就是他本人向博伊斯的一次致敬。
一个1:1放大的口罩吊床，再熟悉不过的天蓝布面，用尼龙的材料制成；一堆淘宝上采购来的四川竹叶，厚毯般铺撒在地上，在一边，用竹叶和竹架子搭起了一个容二人的小窝，小窝里摆着一个画架和一幅画，是丙烯颜料画成的在风中飘落的口罩。
整个场域是肃穆的，而低吟着一种私密的沉痛。这个小窝，隔三岔五会有不同的社会团体或组织来坐一坐，所聊内容天马行空，赵半狄屡次从北京飞到上海，陪伴这些相识或不相识的人。有一次，他在一个
