北京治白癜风那间医院好 http://m.39.net/pf/a_4781479.html有一天，我在意大利的一个贫民窟里见到一根蕨草，在一座喷泉的洒水中不断闪光跳动。它总是青绿的，夏天的干旱，冬天的寒冷都不能影响它。让我们永远住在耶稣的爱甜美的影响之中。
弟兄们，要住在神里面，不要偶然去拜访他，而是要住在他里面。意大利人有这样一个说法，阳光进入不到的地方，医生就一定要进入。没有耶稣发光的地方，人心是有病的。沐浴在他的光中，你们就要在事奉他的时候充满活力。上星期天晚上我讲了一节经文，它给我极大的震撼：——“除了父，没有人知道子。”我对会众说，那些到耶稣这里来信靠他的可怜罪人，他们以为是知道他，但其实他们只是知道他一点点。有六十年经验的圣徒，每日与他同行，以为他们知道他；但他们只是刚刚入门。在宝座前完全的灵，五千年来不断赞美他，也许以为他们知道他，但是他们不完全知道。“除了父，没有人知道子。”他是如此满有荣耀，只有无限的神才完全知道他，所以如果我们以我们伟大的主作为我们一切默想的对象，我们的学习是没有局限的，我们的思想是没有狭隘的。
弟兄们，这样的结果就是，如果我们要成为刚强的人，我们一定要与我们的主形象相符。哦，要像他一样！如果我们受苦，就被改变成为与主耶稣相象，我们受苦的那十字架是有福的。如果我们得以与基督形象相符，我们的事奉就有奇妙的恩膏，没有它，事奉还有什么价值呢？
用一句话来说，我们必须为品格的圣洁而努力。什么是圣洁？它岂不就是品格的完整吗？岂不就是一种平衡的光景，既不缺乏也不多余吗？它不是伦理道德，那只不过是冰冷，没有生命的雕像；圣洁是生命。你们一定要有圣洁；亲爱的弟兄，如果你们在思想能力上失败（我希望你们不会如此），如果你们只有一点演讲能力(我相信你们不会是这样)，然而，请相信我，圣洁的生命其本身就是一种奇妙的能力，能补充许多的不足；它实际上就是最好的人所能作的最好的布道。让我们下决心靠神的灵的动工，去拥有我们所能得到的一切纯洁，去得到我们所能达到的一切圣洁，去确实得到在这个罪的世界我们能够达到的与基督相似。愿主把我们这所学院提升到一个更高的层次，他要得到一切的荣耀！
亲爱的弟兄，我还没有说完呢。我要对你们说，在实际的工作上取得进步，因为毕竟人是按着我们所做的来认识我们。我们既要在言语上，也要在行为上大有能力。在这世界上有一些弟兄，他们是不切实际的。基督第二次再来的伟大真理使得他们张大嘴巴站着，察看天空，所以我可以这样说，“你们这些普利茅斯人哪，你们为什么站着望天呢？”耶稣基督要来这个事实，这并不是我们盯着星星看个不停的理由，而要成为靠着圣灵能力做工的理由。不要沉迷于猜测，喜欢去看《启示录》里一段难解的经文，胜过教穷人的孩子，或者向穷人讲关于耶稣的事。我们一定要抛弃白日梦，去着手做工。我相信蛋，但是我们一定要从中带出小鸡来。我不在乎你的蛋有多大，如果你喜欢，这可以是一只鸵鸟蛋；但如果里面什么也没有，要祷告把蛋壳去掉。如果里面出了一些什么，求神祝福你们的猜测，但即使如此，你们也应当比我认为应当做的更稍微进一步，如果你更为主用，神要为此得着称赞。我们需要事实——做的事，救的人。写文章，这很好，但是你们救了哪些人使他们免下地狱？你们把学校管理得很好，这让我很感兴趣，但是有多少孩子因此被带到教会里面来？我们很高兴听到有这些特会，但是其中有多少人是真正向神重生的？圣徒得到造就了吗？有罪人被归正了吗？
挂在大门上荡来荡去，这可不是进步，然而一些人看来却是这样认为。我在他们身上看到是不住的享福主义，他们对自己和他们的朋友喃喃细语，“我们可真舒服啊。”罪人正沉到地狱里，求神救我们脱离生活安逸。你们若在瑞士走山路，就可以不断看到钻孔的痕迹；在每一位牧师的生活中都应该有努力劳动的痕迹。弟兄们，做一些事，做一些事，做一些事。委员会浪费时间在制订决议，让我们做一些事。社团和联盟在制定章程，让我们去赢取人灵*。我们太经常讨论，讨论，讨论，撒但正暗笑呢。是时候不再做计划，或者找一些事情去做计划。我恳求你们，你们都要成为实干的人。去工作，像人一样去工作。古时候的苏瓦若夫对打仗的看法就是我的看法：“向前进攻！不要理论！进攻！列队，上刺刀！冲向敌人阵中。”我们的一个目标就是拯救罪人，这件事不是我们说的，而是靠着神的能力去做的。
最后，在这里我要讲一篇对此我很有负担的信息——要在选择你们做工的领域这个问题上进步向前。今天我是代表那些不能为自己恳求的人说话，就是那些异教徒世界极多的落在外面的群众。我们现有的讲坛得到的供应还好，还说得过去，但是我们需要在新的根基上建造的人。有谁要做这样的工作？我们这一群有信心的人，对异教徒我们有无愧的良心吗？数以百万计的人从来没有听过耶稣的名。数以亿计的人一辈子只是见过一位宣教士，对我们的君王是一无所知。我们应当让他们灭亡吗？中国，印度，日本，还有其他国家的人正被定罪落在地狱里，我们能去睡觉吗？我们于他们的血却是干净吗？他们不能控告我们吗？我们应该这样看这个问题—不是“我能证明我应当去吗？”而是“我能证明我不应当去吗？”当一个人能够诚实地证明他不应当去，那么他就是于他们的血却是干净的，否则就不是。
我的弟兄，你的回答是什么。我要一个人一个人问你们这个问题。我不是在你们当中问一个我没有扪心自问过的问题。我认识到，如果我们领头的一些牧师愿意走出去，这对激励教会会起极大的作用，我已经诚实地自问我是否要去。在权衡整件事情之后我觉得我要守住我的本位，我想大多数基督徒的结论会是一样的；但我希望，如果我的责任是出去，我能欢欢喜喜地去。
弟兄们，你们自己也要经过这个自问的过程。我们一定要让异教徒归信，神在他们当中有极多的选民，我们一定要去寻找他们，直到把他们找到。现在许多困难已经被除掉了；所有的国家都对我们开放了，距离已经被消灭了。确实，我们没有讲方言这个五旬节的恩赐，但现在很容易就能学会语言，印刷的艺术已经完全可以取代那消失的恩赐。和宣教有关的危险不应当拦阻任何男子汉，就算这些危险是极大的，但是它们现在已经被减少到最低程度了。有数以千计的地方人是不知道基督的十字架的，是我们可以去而没有任何危险的。有谁要去？应当去的是那些有很好的能力，自己还没有家庭负担的年轻弟兄。
每一位进入本学院的学生都应该考虑这个问题，除非有决定性的理由，是他不应当这样做的，否则都要献上自己做这件工作。就算在殖民地，要找人也是很困难，这是事实，因为我在澳大利亚有打开的机会，是我不得不回绝的。事情不应当是这样的。肯定的是，我们当中有愿意自我牺牲的，我们中的一些人是愿意为耶稣被流放出去的。差会因着缺乏这样的人而心焦不已。
如果人要出去，教会的慷慨奉献会供应他们的需要，事实上，教会的慷慨奉献已经供应了，然而没有人去。除非我们看见我们的战友在每一片土地上乘着战车为耶稣争战，否则弟兄们，我就永远不能认为作为一群人，我们已经尽了我们的责任。我相信如果神感动你们去，你们要成为最优秀的宣教士，因为你们会把传福音作为你们工作的重大内容，这是神加力量的肯定方法。
我希望我们的教会能效法德国的汉姆斯牧师，在他那里，每一位会众都是归圣献给神，这是真的。农夫把他们土地的出产献上，工人献出他们的劳动，一个人奉献了一座大屋子作为宣教士学院，汉姆斯牧师得到一笔钱买下一条船，他把它装备好，航行去非洲，在那里他派宣教士出去，他会众的一小群人和他们一起去，在从林土人中建立基督徒社区。什么时候我们的教会才会同样舍己，充满活力？
看看莫拉维弟兄会！看看他们的每一位男女是怎样成为一个宣教士的，结果他们行了何等大事。让我们得着他们的灵。这是正确的灵吗？那么我们得着它，这就是正确的了。我们说，“那些莫拉维弟兄会的人是很了不起的人。”这还不够，我们也应当成为很了不起的人。基督买赎莫拉维弟兄会的人，和他买赎我们是一样的；他们不比我们有更多作出牺牲的义务。那么我们为什么如此落后呢？当我们读到为了耶稣放弃一切的英雄人物的事迹，我们不应该仅仅是羡慕，而是要效法他们。现在有谁会效法他们呢？让我们讲到点子上，你们当中岂不是没有一些人，是愿意把你们自己分别为圣归给主的吗？
“向前”就是今天的口号！岂不没有勇敢的灵带领战车向前吗？求在这个五旬节圣灵可以对你们所有人说，“要为我分派巴拿巴和扫罗去作工。”
向前，奉神的名，向前！
预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇
