治疗白癜风最佳方法 http://m.39.net/baidianfeng/a_4197040.html高考生炒股
之前写过一篇“学生炒股”，说的是高中生高考结束后凑十万块钱开户炒股。那篇文章主要是从“一年赚到万”的妄念开始，5个交易日内亏光结尾。
今天咱们换个角度，就算孩子们操作得不错一直在持续盈利，然后呢？
老规矩，先说个历史故事：年11月21日一条叫“五月花号”的破帆船在刚刚经历过一场暴风后，拖着修修补补后破破烂烂的船身，摇摇晃晃地总算在沉没之前蹭到了看得见海岸线的地方。
船上的人突然意识到了一个问题：这里肯定不是他们计划中的地方。
本打算在现在纽约附近的哈德逊河口登陆，经过暴风雨后他们被吹到纽约北面的马萨诸塞州。
△本来应该在星星那里登陆，现在到了圈圈那里。
这41位成年男子（估计都有文化）开始思考“特修斯之船问题”：我们经过了66天航行，还是当初从普利茅斯出来的那艘英国船吗？
两个多月的时间里既有新生命的降临，也有旧生命的逝去；旧的船板被抛到海里，新的木板被钉在船上；原先的目的地已经无法到达，新的希望就在眼前……
终于有人把林林总总所有问题归总在一起，根源只有一个：既然和预期都不一样，那么我们还需不需要隔空接受英国国王领导？
清教徒们认为：没有约束的自由必然带来不自由。最后他们达成了一个共识，从而在陌生的土地上创生出了一种叫做“自治”的社会契约。
说白了就是：有事大家商量着来。
这就是后来形成体制的“美国宪法精神”。清末郑观应在《盛世危言》中形容为：“西人立国……育才于学堂，议*于议院，君民一体，上下同心，务实而虚，谋定而后动，此其体也。
包括我在内的很多人第一次看到时也激动过，认为如果是一船中国人那么肯定是先选出来个“带头大哥”大家跟着他混。当聚集的人够多了，“带头大哥”就可以直接接受“劝进”而称王、称帝。
这两种处事风格真的有高下之分吗？
股权分配
整整年前发生在新大陆的那次登陆也好，年复国的以色列也罢，哪怕是马云带着十八罗汉筹备阿里巴巴公司，其实都是一种创业。
这种创业在人类历史上可以说是“史不绝书”。至于创业能否成功，除了“风口”是不是选对以外，“股权分配”制度的确立时间也是至关重要的问题。
本篇文章的标题是“饼怎么切，决定饼能做多大”说的就是这个道理。
两千多年前的小公务员刘邦带领着自己的团队准备创业，团队成员包括：餐饮从业者樊哙，同为底层公务员的萧何、曹参等人。
饼怎么分？刘邦肯定是董事长没毛病，然后呢？所有饼的分法是董事长自己的绝对权力，而且是临时想法。
当听说有个叫韩信的业务员干得还不错，刚刚从别的公司跳槽过来，应当奖励、提拔。董事长可以任命他为大区主管、分公司经理，甚至分拆上市后担任下属上市公司董事会主席。
但是，到时候给不给你是董事长的事情。
就像电影《满城尽带*金甲》周润发演的皇帝对儿子说的那句话：朕给你的才是你的，朕不给你、你不能抢。
董事长坐稳位置之后时候亲自分饼的下场一般来说都一样。
总公司对分公司的管理属于“弱干预，强连接”，用今天的话说就是：任命你为北京分公司经理，除了开董事局扩大会议里来一趟以外，总公司对于分公司经营管理一律不过问。但是总公司对于“你”这个人又有绝对控制权。
类似于《孟子》里形容周天子对分封的诸侯国要求是：诸侯朝于天子,曰述职.…一不朝,则贬其爵；再不朝,则削其地；三不朝,则六师移之。
懂得“中国式管理”的都懂孟子他老人家在说什么。今天想干掉一个“以下犯上”的分公司经理太简单了，你现在是北京分公司经理是吧，好嘞咱们现在设置“朝阳区分公司”“海淀区分公司”对吧，北京十几个区了，咱们设置十几个分公司，你还是老总。
用汉武帝“推恩令”的意图解释叫“众建诸侯而少其力，力少则易使之易”。用更好懂的话说叫“架空”。
这就和“契约精神”有了个本质不同，咱们有句老话“自古要盟不信”（被要挟的情况下签订的盟约可以不遵守）。然而什么算是“被要挟”的标准就存在于“董事长”的直觉中。
这种直觉触发器一般都和“利益”相连接。
高中生股民的股权分配
事先没有说好“饼怎么分”，事后“董事长”凭心情亲自分配的结果只有两种可能：下属出工不出力导致饼做不大；总觉得自己分的太少了一片大乱。
第一种结果还好，散伙算了你回你的水帘洞，我回我的高老庄。第二种结果总是伴着董事长对核心团队“血腥清洗”。
咱们再看看高中生炒股这件事。前面说了，如果盈利了怎么办？十万的本金是几个同学凑的。
开户后谁操盘？对于个股选择出现分歧听谁的？进场位离场位出现分歧听谁的？出现亏损后到底是扛一下，还是割肉止损？盈利了是落袋为安，还是再持仓一段时间扩大收益？
咱们成年人可能会想到“按出资比例决定”啊。说得简单，现实哪有那么简单。
如果出资最少的同学恰恰是选股感觉最好的那一个怎么办？如果这个选股能力最好的同学又对于进场离场点犹豫不决怎么办？选择点位最好的另一个同学又是因为“盘感”好，而解释不清楚无法说服其他出资人怎么办？
你看，股权分配这玩意没有那么简单吧。
最后孩子们把钱亏光了，成年人或是各回各家认倒霉不玩了，或是总结经验准备再战。
非成年人呢？（和年龄无关，指的是行为）《聊斋张鸿渐》里有一段话：大凡秀才做事，可以共胜而不可以共败；胜则人人贪天之功，一败则分然瓦解，不能成聚。
真赚了钱，出钱最少的操盘学生肯定要分大份，出资最多的势必不同意。
真亏了钱，出钱最少的操盘学生肯定只愿意按出资比例接受亏损额，出资最多的依然不同意。
最佳分配方式依然在历史中
人类最成功的一次谈判发生在年5月25日到9月17日美国宾夕法尼亚州的费城，这次谈判就是著名的“制宪会议”。
经过“八年抗战”（美国独立战争历时8年年-年）英国人摔耙子不玩了，留下一个“碎成一地”的新美国。
说他“碎成一地”是因为之前归英国管辖时有十三块殖民地，独立后自然就是十三个州。有的是当初英王自己的领地叫“直辖殖民地”比如：纽约、新泽西等；
有的是英王把北美土地赏赐给某个大臣的“业主殖民地”比如：宾夕法尼亚、特拉华等；
还有一种是股份公司向英王购买“特许状”，由董事会管理的“自治殖民地”比如：康涅狄格、罗德岛。
这些殖民地碎片统一成一个国家要说简单也简单，无非就是“权责”二字。
这三种殖民地因为之前效忠的对象不同，行事风格自然大相径庭。现在让他们合并成一个国家，难度可想而知。
自己利益最大化肯定是矛盾的核心。纽约州有港口，隔壁新泽西没有，纽约就要求向新泽西货物征税，新泽西气疯了。
非蓄奴州要求蓄奴州交税时按照“人头”算，黑奴也算一颗人头；但选举投票时奴隶不能算“人”，蓄奴州气疯了。
蓄奴州要求交税时奴隶不能算“人”；但选举投票时按照“人头”算，黑奴也算一颗人头，非蓄奴州气疯了。
你看这不就是“权责”矛盾吗，投票是“权利”，交税是“责任”。
开会=谈判=吵架
什么叫“谈判”就是“吵架”啊，成年人吵架的目的是“都满意的可行性结果”。所有不为这个目的的吵架，都是孩子式的。既然必须“都满意”那么“妥协”则是不可或缺的。
美国人在费城的用了将近四个月吵架，话不说透了谁也不舒服，那就吵。华盛顿老爷子就坐在主席台后面一言不发的看着大家吵架，等大家吵不动了就各退一步。
最大的妥协是调和大州与小州权责问题的“大妥协”（TheGreatCompromise）。最终出现了“两院制”，参议院代表每州两人，不分大州小州；众议院按各州人口比例出代表。
刚才那个问题又来了：黑奴算不算“人”。这就催生出了“五分之三妥协”（Three-FifthsCompromise），一个黑奴按五分之三个“人”计算人口数。
咱们这次不讨论“五分之三”这个数字是否合理，咱们要讨论的是怎么“妥协”。
“开会”这个词都知道，具体怎么开会知道吗？推荐本书《罗伯特议事规则》，美国人亨利罗伯特总结的费城制宪会议吵架过程。
书中用费城制宪会议的每个细节总结了“怎么吵架”。最早把这本书翻译成中文的是孙中山，名为《民权初步》至少在孙中山看来“会吵架”才是“讨论民权”的第一步。
咱们都知道一句话：分赃不均。听着不好听，事实却往往如此。大到合伙创业，小到几个同学凑钱炒股，如果碍于面子不把话（尤其是和“权责”有关的话）说清楚，后面一定乱。
